関羽(かんう)の置物

中国では下記のように言われています
関羽約生於東漢桓帝年間，字雲長，本字長生，河東解縣人（今山西运城市）。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間信仰，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩。関羽的祠廟遍佈各地，為中国神明中最多祠廟的一位。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」(郝經《陵川集》)。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對関羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。
因為関羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以関羽是橫貫儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的関羽體現更多関羽的本色。隨著関羽地位変得顯赫，関羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟関羽，所以也將他変成武財神，又是五文昌之一。